SANTA SÉ DIVULGA DADOS ESTATÍSTICOS SOBRE NOSSA IGREJA

Como faz anualmente, a Santa Sé divulgou dados estatísticos mostrando a situação atual e tendências de nossa Igreja – os números referem-se ao ano de 2022.

Em todo o mundo, o número de católicos aumentou cerca de 1%, passando de 1,37 bilhão para 1,39 bilhão – lembremo-nos que a população mundial está próxima de 8 bilhões.

O número de católicos cresceu na África, Américas e Ásia.  Europa e Oceania foram considerados "estáveis", o que significa que essas áreas não sofreram mudanças significativas.

Observou-se a continuidade da tendência de queda no número de padres; desde 2012, a Igreja vem observando uma diminuição nas vocações, e em 2022 não foi diferente. Em comparação com 2021, o clero perdeu 142 padres, passando de 407.872 para 407.730.

Embora essa queda não seja muito grande, é uma tendência preocupante.

É improvável que essa tendência de queda no número de padres se inverta no curto prazo, já que o número de seminaristas também vem caindo desde 2012. Atualmente, existem 108.481 seminaristas em todo o mundo, com uma variação de -1,3% em relação ao ano anterior. 

Enquanto isso, o diaconato permanente continua ganhando popularidade, crescendo de 49.176 para 50.150 (2%) em todo o mundo.  

Já o número de bispos aumentou de 5.340 para 5.353.  

O número de religiosos professos não sacerdotes também está em declínio. O ano de 2022 viu seu número cair de 49.774 para 49.414. 

Embora tenha sido constatado que as religiosas superam os padres em 47%, seu número também está em declínio, caindo de 608.958 para 599.228, ou 1,6%.

Devemos trabalhar e pedir a Deus que faça esses números melhorarem. 

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A 61ª Assembleia Geral da CNBB

Entre os dias 10 e 19 de abril, acontece a  61ª Assembleia Geral da Conferência Nacional dos Bispos do Brasil, com a participação de  cardeais, arcebispos, bispos diocesanos, auxiliares e coadjutores, bispos eméritos, administradores diocesanos e representantes de organismos e pastorais da Igreja convidados - serão cerca de 500 participantes.

O encontro, está sendo realizado    no Centro de Convenções Padre Vítor Coelho de Almeida do Santuário Nacional de Aparecida e é composto por 27 sessões nas quais são discutidos temas de interesse de nossa Igreja.

Além das discussões acontecerão durante a Assembleia outras atividades, como celebrações eucarísticas, retiro, celebração penitencial etc. 

Peçamos a Deus que ilumine os participantes.

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Por que São José é representado mais velho que Maria e com uma vara?

Há muitas imagens que representam São José em idade madura e segurando uma vara florida.

Isso se deve a antigas histórias sobre sua escolha para ser o esposo da Virgem Maria.

Essas histórias aparecem em alguns textos chamados "apócrifos" (dos quais não se conhece o autor), que foram escritos nos primeiros séculos do cristianismo mas que, embora não sejam verdades de fé, oferecem algumas informações que a tradição da Igreja recolheu.

Um desses textos diz que quando a Virgem fez 12 anos, um anjo apareceu a Zacarias no Templo e disse: "Reúnam todos os viúvos da cidade, e venham cada um com uma vara, e a quem o Senhor enviar um sinal, dele Maria será a esposa".

Todos os viúvos, inclusive José, atenderam ao chamado. Zacarias lhes pediu suas varas e entrou no templo para rezar. Depois, saiu e as devolveu.

Conta-se que quando São José recebeu a sua, dela saiu uma pomba que pousou sobre sua cabeça. O sacerdote imediatamente lhe disse que havia sido escolhido para levar a Virgem do Senhor sob sua proteção.

José não se sentiu digno disso e recusou dizendo que já era velho, que Maria era uma menina e que ele não queria ser motivo de zombaria. Mas Zacarias o repreendeu e disse-lhe para temer mais a Deus. Foi assim que São José a tomou sob sua proteção.

Em outro texto, a história difere em alguns detalhes: foram chamados os solteiros, que foram convocados a deixar um galho seco no altar. Quando São José ali colocou sua vara, ela imediatamente floresceu e todos souberam que ele era o escolhido para Maria.

Graças a essas histórias, São José é pintado ou representado como alguém mais velho que Maria, inclusive com barba e cabelos grisalhos. A vara com flores é outra das características das imagens do pai adotivo de Jesus.

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O SANTUÁRIO DE SANTA TERESINHA EM SÃO PAULO

 

Logo que os frades Carmelitas Descalços chegaram a São Paulo, em 1923,  estabeleceram-se em um local provisório, no bairro do Cambuci. 

Passados poucos anos, escolheram o local definitivo para construir seu convento e uma igreja - a Rua Maranhão, no bairro de Higienópolis. 

Em 1925,   começaram as obras do Santuário de Santa Teresinha do Menino Jesus, inaugurado em  1928.

A igreja é linda, um ambiente propício à espiritualidade e ambiente de oração.

A imagem de Santa Teresinha no altar principal difere das imagens tradicionais: ela é sustentada por anjos, olha fixamente os fiéis da Assembleia enquanto recolhe as rosas
oferecidas pelo Menino Jesus no mesmo manto que se estende da Sagrada Face. 

Essas rosas são derramadas sobre a
bandeira do Brasil, como a distribuir as graças concedidas por Deus por sua intercessão. Ao lado de seus joelhos, lírios representam sua pureza.

Essa imagem, como outras dos altares laterais, vieram da Itália.

É muito procurada para casamentos, mas, principalmente, pela grande devoção que o povo católico tem por Santa Teresinha. A novena e a festa da padroeira recebem grande número de fiéis devotos.

Geralmente, no dia 1º de cada  mês, celebram-se missas votivas, com bênção das rosas e chuva de pétalas.

Na Paróquia funcionam várias pastorais, movimentos e serviços - é uma comunidade muito ativa. 

O Santuário merece ser visitado - o acesso, a partir de Jundiaí, é fácil.

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DOM AMARO: UMA VIDA DEDICADA A DEUS E AOS POBRES

Nascido na Alemanha em 1892, Oscar
Bodenmuller – ou Dom Amaro, como, mais tarde, se tornou conhecido, chegou ao Brasil em 1908, trazido por Dom Pedro Roeser - fez sua iniciação como noviço no Mosteiro da Ordem de São Bento, na Paraíba.

Desenvolveu intensa atividade intelectual, escrevendo e lecionando temas como Filosofia, Teologia, Direito Canônico, Arqueologia e Arte Sacra.

 
Vindo para Jundiaí em 1933, aqui viveu durante 45 anos, trabalhando ao lado do abade Dom Pedro Roeser, a quem, sucedeu como abade do Mosteiro de São Bento.

Em nossa cidade, além da intensa atividade pastoral, concretizou a fundação da Casa da Criança Nossa Senhora do Desterro.

Na sede dessa instituição, no dia 13 de setembro de 1978, celebrou uma missa pela passagem do 64º aniversário de sua ordenação sacerdotal, vindo a falecer naquele mesmo dia.

Seu corpo está sepultado no Mosteiro de São Bento, em São Paulo.

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Mama Antula - a primeira santa argentina

Em 11 de fevereiro foi canonizada a primeira santa argentina.

Trata-se da beata María Antónia de Paz y
Figueroa, mais conhecida como Mama Antula.

Ela fora beatificada em 2016 e agora canonizada, depois de lhe ter sido atribuído um segundo milagre: a cura inexplicável de um argentino que sofreu um acidente vascular cerebral (AVC).

Nascida em 1730, veio de uma família abastada da qual recebeu uma boa formação religiosa, espiritual e cultural.

Aos 15 anos, vestiu o hábito jesuíta  e começou a levar uma vida comunitária junto a outras mulheres consagradas. Sob a orientação do padre Gaspar Juárez, ela se dedicou à educação das crianças, ao cuidado dos doentes e à assistência aos pobres.

Mama Antula lutou para difundir os exercícios espirituais (EE) propostos por Santo Inácio de Loyola, ele também um jesuíta - esses exercícios  são uma maneira de rezar e, de maneira geral, são oferecidos na forma de retiros de silêncio, sempre com o acompanhamento de um orientador espiritual. 

Era uma época difícil para os jesuítas, que em 1767 foram expulsos  dos domínios da coroa espanhola pelo rei Carlos III.

Mesmo assim Mama Antula continuou com seu trabalho,  viajando muito para difundir os EE - dizia pretender   “ir aonde Deus não era conhecido”.

 

Como disse o Papa, “Foi uma peregrina do Espírito. Percorreu milhares de quilômetros a pé, atravessando desertos e estradas perigosas, para levar Deus. Hoje é, para nós, um modelo de fervor e de audácia apostólica. Quando os jesuítas foram expulsos, o Espírito acendeu nela uma chama missionária fundada sobre a confiança na Providência e sobre a perseverança”.

Morreu em 7 de março de 1799, aos 69 anos de idade. Estima-se que, durante sua vida, cerca de 80 mil pessoas se beneficiaram da experiência dos exercícios espirituais.

Esta sepultada na igreja de Nossa Senhora da Misericórdia, em Buenos Aires.  

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O que é a Quaresma?

 

A palavra Quaresma é originária do latim, quadragesima dies (quadragésimo dia) e compreende os 40 dias que antecedem a Páscoa. É observada não apenas por nossa Igreja mas também por outros cristãos, como os ortodoxos, anglicanos e luteranos.

A  quaresma é o tempo litúrgico de conversão, que a Igreja marca para nos preparar para a grande festa da Páscoa. 

É tempo para nos arrepender dos nossos pecados e de mudar algo de nós para sermos melhores e podermos viver mais próximos de Cristo.

A Quaresma começa na Quarta-feira de Cinzas e termina no Domingo de Ramos. Ao longo deste tempo, sobretudo na liturgia do domingo, devemos fazer um esforço para recuperar o ritmo e estilo de vida que nos levem a   viver como filhos de Deus.

A cor litúrgica deste tempo é o roxo, que significa luto e penitência. 

A Igreja nos convida a viver a Quaresma como um caminho para Jesus Cristo, escutando a Palavra de Deus, orando, e praticando boas obras. 

Nos convida também a viver uma série de atitudes cristãs que nos ajudem a parecer mais com Jesus Cristo, já que por ação do pecado, nos afastamos de Deus.

A Quaresma é o tempo do perdão e da reconciliação. Cada dia, durante toda a vida, devemos retirar de nossos corações o ódio, o rancor, a inveja, os zelos que se opõem a nosso amor a Deus e aos irmãos.

Na Quaresma, aprendemos a conhecer e apreciar a Cruz de Jesus. Com isto aprendemos também a tomar nossa cruz com alegria para alcançar a glória da ressurreição.

A duração da Quaresma está baseada no simbolismo do número quarenta na Bíblia. Ela fala dos quarenta dias do dilúvio, dos quarenta anos de peregrinação do povo judeu pelo deserto, dos quarenta dias de Moisés e de Elias na montanha e dos quarenta dias que Jesus passou no deserto antes de começar sua vida pública.

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